“这是……怎么了？”孔宣跟舒远也跑了过来，但是都不明白发生了什么。孔宣到底在佛界呆了将近五百年，对佛界的东西熟悉万分，他感觉到空气里那白色之物碎裂后若有似无的气息，疑惑而震惊地说：“这……佛息？佛界的东西？”

“是啊，佛界的东西。”慕予笑着说，“而且少主应该还很熟悉，这东西，叫做舍利。”

“舍利？！”孔宣瞬间失声道，“佛界的东西，怎么会在魔物体内？”

世间种种各有信仰，若是修习佛法，变会经历种种天劫，在体内形成舍利。舍利一物，就如同妖修之妖丹、仙修之金丹一般，是佛修最重要的东西。舍利在重重天劫的淬炼下回一步步完善，最后成为佛骨舍利。等佛骨舍利修成之时，便是佛修得到佛界认可，可以立地成佛之日。

在佛修中，立地成佛所成之佛，并非佛祖，而是进入佛界，一如仙修飞升成仙，成为仙界一员。成佛之后还要经过佛界的册封，才能得到佛位，佛位亦有高低之分，若是勤修不辍，日后自可成为罗汉、尊者、菩萨，甚至封佛。

佛家有言，众生平等，皆可成佛，在后世，佛修是世间门槛最低的一种修行方式，对修士的出身没有任何限制。无论人、鬼、仙、佛、妖、魔，只要心存善念，一心向佛，便能进行佛修，不会有任何障碍<divclass="contadsr">。但这时候六界尚未确立，各族都受天界的管辖，各族出身分明。这时候评判的标准是正邪不两立，正者，天界之佛族、仙族，还有超然世外的神族；邪者，妖族、魔族，还有除了天界与神族之外的所有族群。正道不可修习邪法，否则便会引来心魔入体，本身的体质更会阻碍修行的进度与本身内丹的纯净度。

一个修士，如果体内同时存在正邪两种气息，就像同时有两只野兽在体内厮杀一样，必须有一种被灭掉。在正邪气息斗争的过程中，修士的经脉可能会尽数毁去，严重的甚至能叫修士失去心智，甚至魂飞魄散。

这世间能超脱与种族与正邪之分之外的，只有混血种族中将血脉融合地非常完美的。例如仙魔后慕予。

慕予生来就是神魔体，神息还是坤地一脉，如大地厚德载物、包容万物，无论污秽还是干净都能接受并且化为己用的，少之又少。何况他的魔息还与上古熊物也就是魔界的根本之脉若木类似，霸道无比。至凶至善在慕予身上完美地融合，让他在行走世间时，无论所到之处是禅气、灵气、鬼气、妖气、魔气还是日月精华，都能被他吸收为己用，修为一日千里。

而像宏泷魔君这种从污秽至极的魔域鬼沼化生，乃是污秽中的污秽，邪魔中的邪魔。一旦修炼正道，只有一个下场，那就是本身的魔族之血与修炼的正道心法对抗，将魂魄撕裂，彻底毁灭这个违抗正邪之分的东西。

遇到这种情况要怎么办？只有一个办法，慢慢地将魂魄里的血脉换掉。所谓的慢慢，就是寻找与自己的魂魄成分非常相似的魂魄，将那个魂魄打碎，把那个魂魄里纯净的部分取出，替换自己魂魄里的一部分。

碎玉魔族来说，最相似的魂魄是什么呢？除了魔族本身就是同为邪道的妖族。

方静伦身为狐族少主，母亲是纯血的九尾白狐。九尾白狐的祖上乃是九尾天狐，与巫山中阅音娘子一个出身。涂山九尾白狐曾与人族之皇大禹结姻，西王母身边也有一只九尾白狐侍奉，所以九尾白狐一族有神息，虽然非常少，但不是绝对的妖邪。方静伦有九尾白狐的血脉，本身带有正道之息，又在少年时便与般若尊者有两世纠缠，更曾守护镇压四方妖邪的恒河印五百多年，身上佛息很重。虽然他投胎转世了，但魂魄里佛息与神息并没有消失，只是被隐藏起来了而已。一旦方静伦魂飞魄散，这些神息和佛息就会瞬间散落消失。

这么好的魂魄碎片，白白消失了多可惜，不如抢过来给自己用，还能增加体内正道的力量，或许有机会立地成佛。宏泷魔君大概就是这么想的，所以大举出动。方静伦魂魄还算安稳？那就想办法让他想起前世的记忆，让混乱而且痛苦的记忆冲击方静伦本来就不稳定的魂魄。

“”要是方静伦真的魂飞魄散了，这个宏泷魔君就等着拿走方静伦体内的神息碎片与佛息碎片。钟零羲跟舒远解释说，隆隆统统，很长的一大串。

舒远总算弄懂了，但是还有一点不明白：“这个宏泷魔君从哪里得到了佛法来修习？”巫山都没藏有佛家心法啊，有的只是神族跟仙族的典籍，关于其他种族，琅嬛福地也只有历史而已，心法什么的都没有的。

“所以说呀。”慕予微笑道，“这可不管我们魔界的事，尊者要报仇什么的，千万别找我们魔界。我们魔界正想办法统一呢，谁有胆子跟天界对着干？嫌命长了吗？”

他说完又是弯眼一笑，拉着离颉魔尊的手，不再多说什么，慢慢悠悠地走了。那地上快死了的宏泷魔君，那四周群龙无首、不知所错的魔兵，好像都不关他的事一样。好在离颉魔尊到底还记得自己的身份，冷冷道：“都去鬼沼找毕岑报道！”

原来鬼沼已经多了个新的魔君，叫做毕岑？

舒远心中一叹，又有些担心地看着钟零羲，眼中的意思一览无遗：事情发展到这步，般若尊者是不是已经猜到是谁给了宏泷魔君佛家心法的？

钟零羲笑了笑，还没来得及说话，忽然天上传来一声炸雷。