事实上，宋国公从头到尾，都没提一个谢“字”，只在临行前留下了一沓书信。

步安将书信一一打开，只见其上的落款都已被抹掉，而正部分，几乎全是有关逐月大会的消息和情报。

简而言之，隆兴三年二曰二十一，天下英豪齐聚江宁玄武湖，共商逐月大计。

而在这些信函上，有更多或详或简，或许隐秘，又或者只有极有心的人，才会去搜集的情报。

而这当中，步安觉着最有意思的一条，便是向隆兴皇帝进言，提议举办逐月大会，穷极天下智慧，共谋逐月伟业的那个人名。

仰纵。

步安记得这个名字，屠瑶曾提起过，乐乎仰纵，汴京三杰之一。

自古以来，当权者忽然离世而出现的权力真空，通常都预示着一场腥风血雨。

然而普慈方丈圆寂，并没有在开元寺内，引起类似的波澜。

究其原因，除了通天罗汉在世时威望极盛，又留下了亲笔绝书，点名立弟子广开为新任方丈之外，也与他的缘法神通有关。

传说普慈方丈已将宿命通修至恒河沙境界，窥破世间因果，前知三百年，后见七十载。

举凡开元寺，纵使有人觊觎方丈之位，又怎敢站出来说，通天罗汉立错了人，传错了衣钵呢？

好吧，其实也有的。

这个人便是新任开元寺方丈，广开本人。

广开并不是不愿继承师父的遗志，事实上他已经接过方丈之位，开始学着去做各种大大小小的决定。

他与师父一样，缘法也是宿命通。别人便以为但凡他所作的决定，总有八九成的把握。只有广开自己知道，他若是每做一样抉择，都用上神通，恐怕不出几日，便要损伤命灵，追随师父而去了。

因此，他觉着身上的担子很重，觉着自己可能会辜负师父的期望。

别人或许笃信师父的神通，广开却知道，所谓“前知三百年，后见七十载”，毕竟是不可能的。

便拿眼前来说，师父曾几次在他面前提起，说广念与那位步施主有缘，还说等到步施主上山抄经之时，让广念与他多亲近亲近。

可广开暗自观察之下，却觉得广念师弟与步施主，实在不像是有缘的样子。

有一回，广念终于说漏了嘴，原来他是将方丈离世的缘故，归罪到了步施主头上，因此瞧着便来气。

又说别人兴许不知道，他却是亲眼看见的：那日有个女施主求见方丈，提起了那书生的名字才如愿以偿。

广开知道这小师弟看着六根不清净，玩心极重，实则极其聪颖，有些事情瞒不住他，因此便劝他说，方丈此举是有深意的，绝不是他看到的那么简单。

广念却仍旧我行我素，每日例行公事般去见见那位步施主，却总是对他冷言冷语。

至此，广开便愈发觉得，师父可能真是看错了。

推此及彼，他这个新任方丈，兴许师父也选错了。