宝塔岛上，林木参天，都是生长得有年头的树木，树干粗得一人合抱不过来，一株株地矗立在那儿，密密麻麻的，人都难穿过去。

打量着这片茂密的森林，陈三郎摸了摸下巴，在想着什么；那边许念娘同样一副沉思的样子。

蛤吃肉见状，不敢打扰，乖乖侍立在边上，心里倒活络开来：大虞国库，沉宝洞庭，此事在妖界中已传扬多年，牠当然有所耳闻，也曾动过心思。

大虞亡国，有宝库沉湖，又有宝图传世，数百年来，各种版本流传，纷纷扬扬，真假难辨。宝物动人心，也动妖心，这么多年来，寻宝的除了人族之外，还有不少妖物加入。

但无一例外，都一无所获。

寻宝的不管是修士，还是武者，而或一些自诩经验丰富的渔民，他们辛辛苦苦寻觅，可到头来两手空空，稍不留神还葬身洞庭，死于非命；妖物们倒还好些，基本都有本领在身，但即使如此，牠们都找不到传说中的宝藏。

久而久之，对于宝藏是否存在的怀疑说法便出来了。

世上传闻，十个起码有八个是假的，多一个也不奇怪。

洞庭实在太大，太深，即使神通广大者，穷极一生，恐怕也无法探寻遍每一个角落地方。而到了龙君那个层次境界，却又看不上这宝藏了。真正知悉内幕的人明白，宝藏之中所收藏的事物并非传闻和想象中的那样。

江湖人言，宝藏势必有堆积如山的神兵利器——此言大谬，国运之争，拼杀多年，有武器盔甲之类早全部发放装备军伍，冲锋陷阵了，怎会傻得束之高阁，流传后人？至于金银财宝之类，也是不多，因为当争斗到最后一刻，国库消耗殆尽，能花销的基本都花销出去了。

最靠谱的说法是，这个宝藏里面最多的，是汗牛充栋般的典籍帛书，其中不少属于传承千年的孤本。

书载知识，可解惑可传人，但对于很多人而言，满腹书不如满囊钱，实在鸡肋无味得很。若他们知道宝藏收的都是书，早就罢手，不再折腾了。

然而这确实是真相。

真相从来只有少数人知悉，作为山寨中人，大虞后人，许念娘自属于其中。也正因为知道宝藏的真相，是以他们一直迟迟没有去发掘宝藏。皆因得到的东西对于复国作用不大，反而会暴露身份。

现在山寨势力土崩瓦解，许念娘来到宝塔岛，心情颇为平静。对他而言，宝藏其实真没有什么意义。之所以要来，主要还是实践一个传承自先辈的嘱咐，也不忍见到这么一笔特殊的财富不见天日。

至于陈三郎，作为读书人，他对于书籍一直都有一种无以伦比的情感。许念娘说宝藏还藏着一个巨大的秘密，事关天下气运，可在陈三郎看来，他更在意的是那些书。

创立基业，兵甲不可少；只是成事之后，管治经营，则离不开各种各样的知识文化。

马上得天下，安能马上治天下？

教书育人，传授学习，都离不开书本。书本是一个极为广泛的概念范畴，应该包罗各种元素，百家争鸣，而非读来读去都是那几本四书五经，实在单调乏味，只会养出书呆子，而不是各式人才。

大虞宝藏的内容，可以极为丰富地填充起陈三郎麾下的空白，像宋志远这般的学究人物，要是知道实情，只怕死也要跟来寻宝了。

按照完整藏宝图的指示，他们来到了宝塔岛。依据注释，宝库入口就在九层宝塔之下。

但是，塔在哪儿？